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国度对牧主真行赎买政策

更新时间:2019-11-25   浏览次数:

  新中国成立后,平易近族区域自治轨制正在哈萨克族聚居区逐渐完美,哈萨克族成为社会从义平易近族大师庭中的平等一员。

  正在哈萨克人的日常糊口里,“巴塔”(即祝愿词)无处不正在,无时不说。如从婴儿降生、取名到婚嫁,从宰畜、吃饭到出外处事、搬家异地,从过华诞到节庆等,人们都很天然地把致“巴塔”做为主要的礼节,以此表达对人、对事物的优良祝福。针对分歧的对象,“巴塔”的祝愿内容也分歧,如到别人家做客,饭前饭后致“巴塔”,内容是:“愿你的锅里不竭,求你的餐布(餐桌)美食常正在,祝你的全家幸福完竣”。哈萨克人“巴塔”的力量是奥秘而强大的,有谚语如许说道:“雨水染绿大地,巴塔成绩豪杰”、“夸姣的巴塔能让一小我走好运,没有了巴塔却使一小我遭幸运”。

  1954年11月27日,伊犁哈萨克自治州成立。后因严冬季候未便开展庆贺勾当,报经国务院核准,将州庆日改为每年9月1日。伊犁哈萨克自治州下辖塔城、阿勒泰两地域和州曲10个县市。自治处所的成立,大大推进了哈萨克族地域、经济、社会和文化的全面成长。

  13世纪初,成吉思汗西征,乌孙、克烈、乃蛮等部落也西迁。蒙古帝国的金帐汗国、察哈台汗国和窝阔台汗国各有部门地域是哈萨克人的牧地。不久,因为领户分封,形成了金帐汗国新的割据场合排场,正在今哈萨克斯坦东部地域成立的白帐汗国于14世纪同一了整个金帐汗国。

  进入21世纪,党和国度制定了西部大开辟的成长计谋,哈萨克族人平易近送来了严沉的成长机缘,投入了大量人力物力,了哈萨克族的经济、文化等各项扶植事业获得史无前例的成长。

  撒喜礼节贯穿哈萨克人的整个终身。婴儿出生要恭喜,男婚女嫁要道贺等等,只需有值得喜庆的大事小事,城市有妇女拿着一把把或一盘盘的喜糖、奶疙瘩、包尔沙克等甘旨干食,不时地抛洒向欢喜的人群,以示有喜同乐、有福同享、喜事不竭。

  新中国成立后,党和人平易近正在哈萨克族地域实施“农牧连系”的方针,积极成长农业出产。合做化当前,正在和人平易近“以农业为根本”的思惟指点下,贯彻“扩大耕种面积和提高单元面积产量同时并举”的方针,鼎力成长农业出产,并使哈萨克族地域畜牧业出产有了不变靠得住的根本。

  哈萨克族大大都人处置畜牧业。新中国成立前,畜牧业以世袭部落经济为从。新中国成立后,国度正在牧区实行不分、不斗、不划分阶层、不定成分的不变政策。同时考虑到泛博麻烦牧平易近的好处,做到牧工、牧从双利,提高了牧工的劳动报答,拔除了部落的封建。1958年,成立了人平易近和公私合营牧场,国度对牧从实行赎买政策,牧从的牲畜入社(场)后,可拿股息并逐年取得入股的股金。

  18世纪中叶,清平定准噶尔贵族兵变,同一了新疆,从而为西域多平易近族的成长供给了优良的前提。1766年,清伊犁将军:“伊犁等处地盘广宽,火食愈多愈善,哈萨克如不得逛牧处所,或虏掠,情愿内附者,即行收容。”1767年,清奉告哈萨克中玉兹可汗阿布赉:“哈萨克牧平易近能够到伊犁等地逛牧。”如许,从18世纪60年代起,哈萨克起头连续迁到本人的先平易近(先人)的家乡伊犁、塔城、阿勒泰三个地域逛牧。此后,哈萨克族取内地的经济、文化交换愈加屡次。

  工农业出产日益成长,哈萨克族人已不再是纯真的放牧平易近族,逐渐实现了农牧连系的假寓放牧。跟着出产不竭成长,哈萨克族农牧平易近的收入逐年添加,社会采办力也随之提高。正在国度的鼎力搀扶下,哈萨克族牧区的交通、通信等方面的根本设备扶植获得遍及改善和成长。

  明景泰七年(1456年),白帐汗国最初一个可汗巴拉克之子克烈汗和贾尼别克汗不负众望,率领哈萨克诸部东迁楚河道域和塔拉斯河道域,成立了的实体——哈萨克汗国,过上了和安然定的糊口,从而吸引了周邻大量逛牧部落前来插手。

  17世纪末,西部蒙古卫拉特四部之一的准噶尔部起头强盛起来,不竭向外扩张。17世纪70年代,准噶尔部噶尔丹向南扩张至青海和新疆西部,哈萨克各部常遭准噶尔部的。哈萨克汗国一度式微。自此,哈萨克族展开了准噶尔封建贵族集团的艰辛斗争。

  哈萨克族生齿为1250458人(2000年),次要分布正在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐市、昌吉回族自治州等地的天山草原及取新疆邻接的阿克塞哈萨克自治县。住正在原青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州的哈萨克族,正在和国务院的关怀下,于1984年6月大部门前往新疆。甘肃、青海的哈萨克人,是从1934年起头因为不胜新疆军阀的和而转辗逃亡而来的。

  哈萨克族平易近歌的来历丰硕,内容十分普遍。哈萨克族平易近歌多表示古代氏族部落的出产糊口、不雅念,这些大众文学做品的内容取陈旧的风尚习惯、情趣志向亲近相关,成为不成朋分的一部门,并正在糊口习俗中被间接使用。

  哈萨克族的先人成立过区域性,这个正在汗青上称哈萨克汗国。1456年,克烈汗和贾尼别克汗,率部门开乌兹别克汗国,东迁蒙兀尔斯坦(东察合台汗国)。这些离开乌兹别克汗国的牧平易近,被称为哈萨克人,他们正在新的牧区成立起以克烈汗为首的哈萨克汗国,生齿有20万。

  哈萨克汗国成立当前,哈萨克诸部正在上获得,经济上获得敏捷成长,汗国的国土也不竭扩大。15世纪50—70年代初,哈萨克汗国具有钦察草原和中亚的论答剌、、乌尔根奇等地。1500年,占领河中地域。到16世纪20年代哈萨克汗国的领地,南面包罗锡尔河道域,东南部包罗七河地域,东北部包罗巴尔喀什湖东部和南部地域,西部包罗玉邪克河道域等地。1698年至1718年,哈萨克族的很多部落,按照部落谱系划分为三个玉兹。大玉兹被称为左部,次要分布正在巴尔喀什湖以南的楚河、塔拉斯河以及伊犁河到锡尔河的广漠地域;中玉兹称左部,次要分布正在大玉兹以北,夏牧场正在锡尔河中逛及卡腊山脉一带,冬牧场正在托博尔河、伊斯姆河、努腊河、萨雷苏诸河道域;小玉兹称西部,领地是现正在的哈萨克斯坦西部地域。

  哈萨克族平易近歌中最富平易近族特色的就是对唱。对唱,就是两个阿肯(即对唱者)即兴进行创做角逐。正在哈萨克族人们之中,对唱身手相当普及。正在婴儿降生礼节和成婚仪式上,人们围聚正在一路,互相结成对子,起头对唱。以至正在安闲的放牧之际,正在漫漫的搬家途中,或正在投亲访友的上,或正在家中来了贵客时,人们偶尔相遇,也会用对唱的方式,通过短短的几句唱词,互相问候,互相戏谑,互相较劲,这种现象已蔚然成风。

  哈萨克族源比力复杂,一般认为,次要是古代的乌孙、康居、阿兰(奄蔡)人和原正在中亚草原的塞种人、大月氏以及此后进入这个地域的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古等各族人融合而构成的。从13世纪初蒙古平易近族强大,到15世纪哈萨克王朝的成立,前述相关哈萨克族源的一些部落和氏族加速了结合的程序。而哈萨克平易近族配合体的最终构成取汗青上的“白帐”汗国有着极为亲近的关系。

  哈萨克族的节日取其他伊斯兰教的平易近族一样,取教亲近相关,次要节日除肉孜节和古尔邦节外,还有“那吾肉孜”节。前两个节日虽然源于教,但已变成哈萨克族具有浓重平易近族特色的节日,为国度的平易近族节日。“那吾肉孜”节则是哈萨克族伊斯兰教之前的保守节日,相当于春节。

  国度投入大量资金进行畜牧业根本设备扶植,正在牧区兴修水利,处理人畜饮水问题,扩大草场操纵面积,提高载畜量,进行了大面积的围栏扶植,人工草场扶植。根本设备扶植的加强,天然草场获得改良,为畜牧业的长脚成长打下了的根本。新疆从20世纪80年代起头,开展了以人工草料为核心的牧平易近假寓扶植,正在水土交通前提较好的处所建筑牧平易近假寓点。牧平易近假寓,是对保守牧业出产体例和牧区糊口体例的变化,不只加强了牧业抗灾能力,并且极大地推进了牧区经济的成长和牧平易近文化本质的提高。出格是假寓后牧平易近栖身相对集中,彼此交换增加,组织文化勾当更为便当,电视、德律风、等传媒手段推进了牧平易近消息量的增加,牧平易近的文化糊口日益丰硕多彩。

  古代平易近歌传播极广,使用较多的一种体裁就是。这是按照平易近族习俗而传播下来的,为表达热诚的情怀而创做的平易近间歌谣快板。古代哈萨克族人糊口中很多习俗少不了。而几乎所有的都有一个配合的内容,就是祈求获得福祉。一直把幸福的取幸福之神柯德尔紧紧相连。哈萨克人认为“夸姣的就是一半财富”,因而出格珍爱诚挚的。正在面前,若是能获得那些德高望沉的长辈们的祝愿是莫大的侥幸。人们以至认为通过得来的福祉会代代相传。因为祝愿是具有永世力的体裁,所以致今仍正在人们两头广为传播。

  哈萨克族很早以来就利用十二生肖的日历。这些生肖编年的起点是日夜相等的春风(3月22日),叫“ULES”或者“那吾肉孜”(NAW—REZ)。“那吾肉孜”是“新年”的意义。生肖从“那吾肉孜”这一天起头转换,这一天年做新旧更替,叫“春分”(ULES KUNI)。“那吾肉孜”日,家家做“那吾肉孜”粥。哈萨克人三五成群,走村窜户,挨家喝粥,吟“那吾肉孜”诗,拥抱贺岁,祝福新年牲畜兴旺,庄稼丰收。专为那吾肉孜节预备的份肉煮好后,需端到受人卑崇的面前,白叟致祝词,祝牲畜畅旺,乳汁丰盈。

  正在哈萨克人聚居的处所,老年人非论男女取,都很是受人卑沉。晚辈们见到他们,要行礼问候,用“阿克萨哈勒”(白叟家)、“阿帕”(大妈)等卑称取代其名。白叟措辞时,晚辈们毫不能够打断插话,更不克不及正在他们面前抽烟喝酒。白叟下马时,晚辈要出来驱逐,扶其下马。进房时,要让白叟先辈,并坐房子的上朴直中。吃肉时,要把羊头、羊腿端给白叟享用。

  哈萨克族的音乐跳舞有着明显的平易近族特色。冬不拉和胡布兹、斯布孜合等是次要平易近族乐器。冬不拉特别受哈萨克族群众喜爱,多用桦木等材料做琴身,用羊肠制弦。保守的哈萨克族跳舞,多以仿照飞禽飞禽的动做为特征,夸张诙谐,活泼逼真,有极强的表示力和传染力,有普遍的群众根本。保守的跳舞有《哈拉卓尔哈》(又译“黑走马”)。

  阿肯弹唱是生命力很强的大众文学体裁,曲到今天仍然有很多脍炙生齿的对唱做品正在群众中传播。现正在伊犁哈萨克自治州所辖各地、县每年都组织阿肯弹唱会。阿肯唱词的内容紧跟时代程序,对唱身手也有了很大提高。

  1864年,两边签订《勘分西北界约记》,沙俄侵犯了中国西北边陲国土,一些哈萨克部落暗示“众平易近随地划归俄辖,虽死不从”的果断立场,纷纷投归祖国。清对所辖哈萨克人正在原氏族部落的根本上,实行千户制。哈萨克人起头缴纳钱粮,履行国平易近权利,最终接管地方王朝的间接管辖。